三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(ji当年非典为什么神秘结束了ào)材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　当年非典为什么神秘结束了性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。当年非典为什么神秘结束了

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民族文(wén)化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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