悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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