粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗p>

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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