还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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